АКАД. ЙОРДАН ИВАНОВ ЗА БЪЛГАРО-СРЪБСКИТЕ ОТНОШЕНИЯ
Учител на няколко български поколения историци и литератори, безспорно е академик Йордан Иванов, виден наш учен - филолог, историк, археолог, нумизмат, фолклорист, етнограф и библиограф. Й. Иванов е професор в Софийския университет по българска и славянска литература и гостуващ-лектор в редица европейски университети. По време на моето следване в Софийския университет трудно можехме да се докопаме до неговите документални издания и изследвания (“Български старини из Македония”, “Българите в Македония”, “Богомилски книги и легенди”, “Северна Македония” и др.) В библиотеките имаше най-много по един екземпляр, за който трябваше да се чака ред, а в антикварните книжарници също не можеха да се намерят, тъй като те бяха сред забранените заглавия. В началото на 70-те години започна да излиза поредицата „Българско историческо наследство“, издание на Издателство „Наука и изкуство“.
ДОБРУДЖАНСКИЯТ ГЕРОЙ - БЕСАРАБСКИЯ БЪЛГАРИН ГЕНЕРАЛ-ЛЕЙТЕНАНТ ИВАН КОЛЕВ
ПРАЗНИКЪТ НА ЖЕНИТЕ
ЗАЩО ВЪРХОВНИЯТ БЕЛГРАДСКИ СЪД ПРОИЗНЕСЕ 20-ГОДИШНА ПРИСЪДА ЗА АНРИ ПОЗИ?
ЛЮБЕН КАРАВЕЛОВ И ХРИСТО БОТЕВ ЗА РУСКАТА ПОЛИТИКА СПРЯМО БЪЛГАРИТЕ ПРЕЗ 70-ТЕ ГОДИНИ НА XIX ВЕК
|
- СЛОВОТО НА ГЕНЕРАЛ ХРИСТО ЛУКОВ
- ГЕОРГИ РАКОВСКИ, ЛЮБЕН КАРАВЕЛОВ И ХРИСТО БОТЕВ ЗА СРЪБСКАТА АГРЕСИВНА ПОЛИТИКА СРЕЩУ БЪЛГАРИТЕ И ЗЕМИТЕ ИМ
- НАЧЕРТАНИЕТО НА ИЛИЯ ГАРАШАНИН - ПЪРВАТА ОФИЦИАЛНА АГРЕСИВНА ПРОГРАМА НА СЪРБИЯ СРЕЩУ БЪЛГАРИТЕ
- АКАДЕМИК ДИМИТЪР МИХАЛЧЕВ – БЕЛЕЖИТ УЧЕН, ДИПЛОМАТ И МАКЕДОНСКИ, И ТРАКИЙСКИ ДЕЕЦ
Изминаха 95 години от смъртта на генерал-лейтенант Иван Колев. Този тъжен юбилей отмина почти незабелязано. Родината и този път не зачете заслугите на един от най-верните си синове, посветил краткия си, но бурен живот за извоюването на свободата на поробените българи от Добруджа. Генерал Колев е един от творците на Добруджанската епопея и като че ли цяла Добруджа и до днес е съхранила спомена за тропота на препускащите ескадрони на Конната дивизия, участващи в разгрома на нашествениците румъни, руси и сърби до тяхното устремно прогонване и натъпкване в тихите води на хилядолетната северна граница на родината – река Дунав. Русия, беше тази, която даде Северна Добруджа на Румъния, като компенсация за Бесарабия на 3 март 1878 г., а през 1913 г. я подтикна да удари в гръб воюващата на няколко фронта България и руският император я поздрави от стария български град Кюстенджа при откъсването на още един по-скъп къс от отечеството – Южна Добруджа.
Всяка година на 8 март и деня преди него улиците се изпълват с продавачи на цветя. Това е денят отреден за празника на жените – на майките, съпругите, любимите... Казват, че честването му започва в далечната 1857 год. в Ню Йорк, когато жените работнички излезли да стачкуват в защита на своите права. По-късно, през 1910 год. на първия конгрес на жените социалистки, Клара Цеткин поставя въпроса за празнуването на ден, посветен на международната социалистическа солидарност на жените от цял свят. В началото на ХХ век празникът придобива широка известност по цял свят. Той се отбелязва не само като ден на работничките, но под влиянието на възникналото по това време феминистко движение и като ден за извоюване на равни права на жените.
Десетилетието от Парижката мирна конференция (1918-1920) събужда в Европа и света старите страхове, че войната отново се завръща. Вилнеещата световна криза подсилва това чувство, а някои от миротворците от Париж вече или са извън политиката, или покойници. Адската машина която бяха заложили с грабителските мирни договори се очакваше да избухне всеки момент. Западната общественост от средите на победителите и на победените насочи и този път вниманието си към „Барутния погреб на Европа” – Балканите.
Преди време имахте възможност да се запознаете с една почти апокрифно разпространявана статия на Георги Сава Раковски - „Преселение в Русия, или руската убийствена политика за българите“, писана през 1861 г. Публикувахме я с двата предговора – този на Захари Стоянов от 1886 г. и другият на акад. Михаил Арнаудов от 1922 г. Тя не беше намерила до тогава място в събраните съчинения на Раковски. За нея, акад. Димитър Косев в часовете по проблеми на Българското възраждане в Софийския университет мимоходом отбелязваше, че е публикувана след смъртта на Раковски само в годините, когато сме били или във война с Русия, или когато не сме имали дипломатически отношения.